Dalmatinski episkop Fotije je u izjavi za srpsku
agenciju “Srna” upozorio da se u eparhiji dalmatinskoj djeca
pravoslavnih roditelja sve češće krste u rimokatoličkoj crkvi, ali i da
odrasli pravoslavci primaju katoličke sakramente. Rekao je i da u
Dalmaciji ne postoji puna sloboda vjeroispovijedanja, pa Srbi idu
linijom manjeg otpora i priklanjaju se katoličkoj crkvi.
Naveo je da ima konkretne podatke o takvoj praksi u Splitu, Zadru i
Šibeniku, ipak ne navodeći broj “pokrštenih” u proteklim godinama.
Fotije ne tvrdi da se događa prisilno pokrštavanje, nego da se
pravoslavci utapaju u dominantnu većinu rimokatoličkog stanovništva.
Provjerili smo u splitskoj pravoslavnoj crkvi jesu li zabilježili
masovnija krštenja djece pravoslavnih roditelja u katoličkoj crkvi.
Protojerej Nikola Škorić nas je primio, ali s nama
nije htio razgovarati o navedenoj tematici, napominjući da nema dozvolu
komentiranja riječi nadređenog episkopa. No, jedan ugledni član srpske
zajednice, blizak Pravoslavnoj crkvi, koji je htio ostati anoniman, dao
nam je nekoliko konkretnih podataka.
 |
| Episkop dalmatinski Fotije |
- Ja vam mogu govoriti samo o splitskoj parohiji koja pokriva područje
od Marine do Makarske, uključujući Split i naselja. Sada, koliko je
meni poznato, pravoslavni svećenici u splitskoj parohiji imaju zavedeno
514 pravoslavnih obitelji. Procjene su da na području eparhije ima oko
pet tisuća takvih obitelji, ali kamo su “nestali” ti silni vjernici i
zašto ne dolaze na službe, to treba upitati katoličke svećenike. Oni su
ih prigrlili - kaže on, kritizirajući svoje sunarodnjake da se prelako
odriču svoje vjere.
- Pravoslavci, posebno mlađi muškarci koji se žene, dolaze po krštenicu
i traže ispis iz svoje crkve jer se žele vjenčati s katolikinjom u
katoličkoj crkvi, a ispis i krštenicu je tražio mjesni katolički
župnik, iako je to nepotrebno. Ne može se tek tako tražiti ispis iz
jedne crkve i odlazak u drugu - kaže on.
Od poznatog aktivista koji prati stanje ljudskih prava u Dalmaciji
Tonća Majića tražili smo da prokomentira navedene tvrdnje.
- Mislim da nema pokrštavanja u smislu prisle, nego se takva djeca i
roditelji, misleći da će im biti lakše funkcionirati u društvu, utapaju
u masi. Lakše im se izjašnjavati da su Hrvati i reći da im djeca idu na
katolički vjeronauk, nego se otvoreno u Dalmaciji izjašnjavati kao
Srbin i aktivni pravoslavac - kaže Majić, a s njim se slaže i
Semina Lončar
iz splitskog Centra za razvoj demokracije, navodeći da ljudi srpske
nacionalnosti traže pomoć, ali se nitko nije žalio da ih se prisiljava
na ‘učlanjenje’ u katoličku crkvu.
“Srbi se susreću s drugim
problemima danas: ne vraćaju im se stanovi oteti u ratu, ne isplaćuju
mirovine i teško dolaze do državljanstva”, zaključuje Semina Lončar.
